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La couleur est un langage permettant de communiquer. Ce langage implique nombre de conventions d’ordre psychologique, symbolique ou religieux. Il varie de lieu en lieu et d’âge en âge.
La couleur, et la perception que nous en avons, dépend des jeux de lumière entrant en contact avec les matériaux qui nous environnent.
L’ingéniosité humaine ne s’est pas contentée d’admirer les couleurs offertes par la nature, mais elle en a très tôt fait usage, grâce aux pigments et colorants dont elle disposait.
Les teintures solubles, d’origine végétale, furent employées très tôt pour colorer les tissus. L’éventail des couleurs s’est considérablement élargi quand les chimistes réalisèrent les premiers colorants de synthèse au XIXe siècle. Au siècle des Lumières, les femmes s’enduisaient la face d’une couche de blanc de céruse, autrement dit de carbonate de plomb, et se passaient sur les joues du vermillon qui n’était autre que du sulfure de mercure.
Si aujourd’hui encore, la couleur est partie intégrante de la cosmétique, celle-ci se base sur une recherche multidisciplinaire de pointe qui garantit la sécurité des produits.
Les fards répondent ainsi à des critères de stabilité et de tenue et à des normes strictes qui éliminent tout risque allergénique.
Leur composition s’obtient par dispersion de pigments colorés, d’origine minérale, ou de colorants de synthèse.
La symbolique des couleurs intéresse de nombreuses disciplines telles que la sociologie, l’ésotérisme, l’histoire, l’anthropologie, le stylisme ou encore l’art religieux.
Selon les domaines, les lieux ou les époques, les couleurs ont une signification semblable ou différente, voire contradictoire car chaque civilisation, chaque groupe s’est formé son propre symbolisme émanant de sa culture.
Dans notre civilisation occidentale, la couleur associée au deuil est le noir alors qu’en Inde, c’est le blanc. Dans l’Egypte ancienne, le noir est une couleur bénéfique associée à la fertilité ou à la renaissance. C’est la couleur du Nil chargé de limon, matrice de l’univers d’où sortit le dieu Amon-Râ qui généra les fondations du cosmos et de l’humanité.
Les couleurs sont intimement liées à notre vie quotidienne, chacune s’associant à un état, une sensation ou un sentiment. Il en résulte de nombreuses expressions comme : « voir la vie en rose », « passer une nuit blanche », « travailler au noir », « être rouge de colère » ou encore « avoir le sang bleu ».
Elles ont aussi une influence sur notre comportement. Il est admis que le vert détend, l’orangé tonifie, le rouge excite …
19 septembre 2011 @ 16 h 26 min
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La pierre d’ambre
L’ambre est une substance bitumeuse, dure, cassante, sèche, translucide, arrivant parfois à l’opacité, de couleur plus ou moins jaune ou citron d’une saveur un peu acre, électrique par frottement et acquérant alors une légère odeur, susceptible d’un beau poli, se fondant et s’enflammant.
D’une pesanteur spécifique variable de 1, 080 à 1, 065, l’ambre jaune pâle, un peu transparent et taillé à facettes, réfracte la lumière à la manière du diamant ce qu’il doit à sa nature combustible. Son pouvoir réfringent est de 1, 365.
 pendentif en ambre L’ambre se trouve le plus souvent dans des couches de sable, de cailloux roulés et de bois plus ou moins fossiles. La mer Baltique, après de violentes tempêtes, en rejette parfois considérablement sur ses bords où les habitants le recueillent avec soin.
L’ambre jaune, qui possède une transparence presque parfaite, est alors plus généralement désigné sous le nom de succin. Dans cet état, c’est une substance éminemment combustible, résineuse, solide, très légère, à cassure vitreuse, de couleur blanc jaunâtre, rougeâtre ou brunâtre.
C’est cet ambre que les Grecs nommaient électron, à cause de la propriété qu’ils lui avaient reconnue d’attirer les matières légères lorsqu’il a été frotté.
L’ambre, taillé à facettes ou simplement en boules unies pour bracelets et colliers, eut longtemps une très grande vogue.
Le succin dit insectifère, à cause de quelques petits insectes qu’il renferme parfois, se taille en cabochon mince, afin de bien les laisser distinguer à travers la pâte. Ces pièces, assez rares, sont fort recherchées des amateurs.
Il existe des variétés d’ambre de diverses couleurs, mais qui paraissent obtenues par des substances différentes de sa nature particulière. Elles sont, du reste, peu communes.
Insoluble dans l’eau, mais soluble dans l’alcool ou dans une solution de sous-carbonate de potasse, fondue dans l’huile de lin siccative, puis incorporé dans l’essence de térébenthine, l’ambre fournit un excellent vernis.
On imite l’ambre en mêlant, par une chaleur modérée et augmentée, peu à peu, de l’huile d’asphalte rectifiée, avec de la térébenthine, dans un vase de cuivre jaune.
Quand cette matière, après deux à trois bouillons, a pris assez de consistance, on la verse dans des moules.
26 novembre 2011 @ 9 h 23 min
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Aigue marine
Du latin aqua marina (eau de mer). Ce nom lui vient de sa couleur, qui est tout à fait celle du vert de mer.
 pendentif en aigue marine Quelles que soient les diverses classifications faites par les chimistes et les minéralogistes, il est impossible, pour le praticien, d’admettre la moindre connexité entre l’aigue marine et l’émeraude.
La différence à l’oeil est trop frappante, et, d’ailleurs, le principe colorant n’est pas le même. Et quant à la valeur intrinsèque de ces deux substances, un abîme les sépare.
L’aigue marine est un silicate double de glucine et d’alumine coloré par l’oxyde de fer, tandis que l’émeraude l’est par celui de chrome. Puis, la différence de structure, de transparence et de jeu, sans parler de la couleur, entre ces deux pierres, ne peut jamais faire hésiter sur leurs natures bien distinctes.
L’aigue marine proprement dite est une pierre occidentale celles qu’en a prétendu nommer orientales sont des béryls, et se reconnaissent facilement à leur plus grand degré de dureté, à leur pesanteur spécifique, qui est de 3, 549 à 3, 908, et à la couleur bleue plus prononcée qui est annexée à celle vert de mer, et qui en modifie considérablement l’aspect.
Cependant, nous devons dire que si l’aigue marine peut, dans certains cas, prendre le nom d’orientale, c’est celle que l’on trouve dans l’île de Ceylan. Sa résistance à la meule, son éclat si vif ont été constatés, mais cela ne suffit pas pour être ainsi dénommées. Cette pierre, très transparente et très agréable à l’oeil, plaît par le poli très vif qu’elle acquiert, malgré son peu de dureté, inférieure à celle de la topaze.
Sa pesanteur spécifique est de 2, 7 à 2, 77. Elle jouit faiblement de la double réfraction, sa cassure est brillante et ondulée, parfois lamelleuse. Sa forme primitive est le prisme hexagonal très allongé et souvent modifié ainsi qu’on en peut juger.
Les plus belles aigues marines occidentales nous viennent maintenant toutes taillées du Brésil.
On les trouve dans des granits graphiques, engagées dans des gangues de quartz et dans les alluvions qui abondent au Brésil. Soumises au feu, elles entrent en fusion et perdent leur couleur.
Il semble que las gemmes nés ou soumis à l’influence des climats septentrionaux éprouvent des perturbations profondes dans leur cristallisation; car, avec les mêmes constituants, elles présentent des effets différents.
26 novembre 2011 @ 9 h 23 min
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